Orde uit Chaos. DEEL 1. Het is begonnen in het oude Babylon.

Gepubliceerd op 22 mei 2021 om 10:00

Orde uit Chaos
DEEL 1.
Het is begonnen in het oude Babylon.

In deze Orde uit Chaos reeks, beschrijven we per deel de geschiedenis en hoe onze hedendaagse maatschappij en wereld gecontroleerd wordt door oude familie bloedlijnen uit een ver verleden,
die nu in onze hedendaagse tijden nog steeds onze wereld controleren en beheersen.

Het begint allemaal in het oude Babylon in de zesde eeuw voor Christus, met de ontwikkeling van de kabbala, die resulteerde in de oude mysteriën, de Griekse filosofie, het hermetisme en het gnosticisme, die de basis vormden van de occulte traditie, die tijdens de kruistochten in de westerse wereld doordrong en culmineerde. in de Rozenkruisers en de Renaissance.

YourWay2GO_728x90

De stervende God.

Het begrijpen van de cultus van de oude Chaldeeuwse magiërs van Babylon, de vermeende priesters van het zoroastrisme, is essentieel voor het begrijpen van de ontwikkeling van culten en filosofieën van het hellenistische tijdperk, en daarom van de daaropvolgende geschiedenis van het westerse occultisme, met inbegrip van de vrijmetselarij en uiteindelijk de New Age beweging. Talrijke geleerden hebben echter de omvang van de invloed van de koningen op de antieke wereld betwist, aangezien het zoroastrisme duidelijk een zeer beperkte invloed uitoefende. De puzzel werd opgelost door Franz Cumont, een van de grootste geleerden van de vorige eeuw, wiens onderzoek misschien geen indruk heeft gemaakt vanwege het feit dat zijn belangrijkste werk, Les Mages Hellénisés "The Hellenized Magi", blijft onvertaald in overige talen..

Cumonts belangrijkste bevinding was dat de magiërs geen orthodoxe zoroastriërs waren, maar ketters die hij de Magusseërs noemde en die hun oorspronkelijke geloof bedierven met de Babylonische magie. Wat Cumont echter niet opmerkte, is dat de zesde eeuw voor Christus, de periode waarin de ketterse Magische cultus zich in Babylon ontwikkelde, dezelfde periode en stad was waar de joden daar in ballingschap werden vastgehouden en de kabbala ontwikkelden.

En hoewel conventionele wetenschappers hun rol betwisten, wordt deze openlijk erkend door geheime genootschappen die hen beschouwen als de bron van hun leringen. Hoewel grotendeels anachronistisch, gaf de voormalige burgeroorlog-generaal Albert Pike (1809-1891), Grootmeester van de Schotse Rite Vrijmetselarij , Morals and Dogma , een verklaring van de oorsprong van de occulte geschiedenis met een niveau van precisie en detail dat niet wordt gezien bij reguliere geleerden, opmerkend dat de Illuminati, net als hun voorgangers de Tempeliers, Rozenkruisers en Vrijmetselaars, allemaal erfgenamen waren van de oude traditie van de Kabbalah via de Magie:

De occulte wetenschap van de oude magiërs was verborgen in de schaduwen van de oude mysteriën: ze werd onvolmaakt onthuld of liever misvormd door de gnostici: er wordt naar geraden onder de onduidelijkheden die de beweerde misdaden van de tempeliers bedekken; en het wordt gevonden in raadsels die ondoordringbaar lijken, in de riten van de hoogste vrijmetselarij.

Magisme was de wetenschap van Abraham en Orpheus, van Confucius en Zoroaster.

Het waren de dogma's van deze wetenschap die door Henoch en Trismegistus op de stenen tafelen werden gegraveerd. Mozes zuiverde hen en bedekte hen opnieuw, want dat is de betekenis van het woord onthullen. Hij bedekte hen met een nieuwe sluier, toen hij van de heilige kabbala het exclusieve erfgoed van het volk Israël maakte, en het onschendbare geheim van zijn priesters.

De mysteriën van Thebe en Eleusis bewaarden onder de naties enkele symbolen ervan, die al waren veranderd, en de mysterieuze sleutel daarvan ging verloren onder de instrumenten van een steeds groeiend bijgeloof. Jeruzalem, de moordenares van haar profeten, en zo vaak prostituee voor de valse goden van de Syriërs en Babyloniërs, had op zijn beurt op zijn beurt het Heilige Woord verloren, toen een profeet door de magiërs aankondigde door de toegewijde ster van inwijding ster/planeet Sirius.

AlaskaPLUS

Koning Salomo (c. 970 tot 931 voor Chr.)

Vrijmetselarij is gebaseerd op de overtuiging dat de leringen van de koningen werden overgenomen door koning Salomo, die ze gebruikte bij de bouw van zijn beroemde tempel. Deze traditie wordt in de Koran als volgt aan de kaak gesteld:

Toen er door God een boodschapper naar hen (de Joden) werd gezonden die de openbaringen bevestigde die ze al hadden ontvangen, keerden sommigen van hen de rug toe alsof ze er geen kennis van hadden. Ze volgden wat de demonen toeschreven aan de regering van Salomo.

Maar Salomo lasterde niet, het waren de satans die lasterden en mensen magie leerden en dergelijke dingen die in Babylon aan de engelen Harut en Marut werden geopenbaard. Maar geen van beide leerde iemand zulke dingen zonder te zeggen; "We zijn een beproeving, dus laster niet."

Ze leerden van hen de middelen om onenigheid tussen man en vrouw te zaaien [liefdesmagie]. Maar ze konden niemand kwaad doen behalve met Gods toestemming. En ze leerden wat hen kwaad deed, niet wat hen ten goede kwam. En ze wisten dat de kopers van magie geen aandeel zouden hebben in het geluk van het hiernamaals. En verachtelijk was de prijs waarvoor ze hun ziel verkochten, als ze het maar wisten.

In 1856 merkte dominee William Ramsey in Spiritualism, a Satanic Delusion, and a Sign of the Times op:

"Een van de meest opvallende bewijzen van het persoonlijke bestaan ​​van Satan, die onze tijd ons biedt, wordt gevonden in het feit dat hij de geest van menigten zo heeft beïnvloed met betrekking tot zijn bestaan ​​en daden, dat hij hen deed geloven dat hij dat wel doet. bestaat niet."

Een van de gevolgen van de empirische traditie die werd ingehuldigd door de Verlichting van de achttiende eeuw, is een afwijzing van alles wat verband houdt met het zogenaamde 'bovennatuurlijke'. Hoewel de mogelijkheid van het bestaan ​​van lichaamloze entiteiten in de westerse academische wereld belachelijk wordt gemaakt en als in strijd wordt beschouwd met de wetenschap en het empirisme, is het geloof in dergelijke entiteiten gedurende de hele geschiedenis van de mensheid bijna universeel geweest. Ze hebben door de eeuwen heen vele namen en interpretaties ondergaan, waaronder geesten, goblins, demonen, kabouters, elfen, feeën, en in de islam staan ​​ze bekend als 'djinn', in de Engelse taal gepopulariseerd als 'geesten'. Recentelijk werden ze ook wel buitenaardse wezens genoemd.

Volgens de Koran was Satan geen gevallen engel, maar behoorde hij tot dit ras van djinn, dat bestond uit "rookloos vuur". Dit was misschien een verwijzing, in de taal van de zesde eeuw na Christus, naar energie. Volgens de islam zijn deze djinns onderworpen aan de vrije wil en onderhouden ze een onzichtbaar maar parallel bestaan ​​aan dat van de mens. Volgens de islamitische traditie zijn djinn in staat tot tal van vaardigheden, waaronder het veranderen van vorm in de vorm van een hond, kat, slang of ogenblikkelijk grote afstanden afleggen. Ze kunnen ook het bewustzijn van een mens binnentreden en 'bezitten'. Het is bekend dat ze luisteren naar de activiteiten in de laagste hemel en dergelijke informatie doorgeven aan waarzeggers, terwijl ze er talloze leugens in mengen. De koran vertelt dat toen God Satan beval zich voor Adam neer te buigen, hij weigerde, en God veroordeelde hem daarom voor eeuwig. Satan vroeg echter om uitstel, en om de kans te krijgen de mensheid te corrumperen, om effectief te proberen aan God te bewijzen dat de mens zijn eerbied niet waard was.

Kaïn doodt Abel.

De kabbala is naar verluidt de 'oude wijsheid' die is overgebracht door de gevallen engelen, in de Bijbel aangeduid als de zonen van God, die zich kruisten met de vrouwelijke afstammelingen van de vervloekte Kaïn. Nadat ze uit de tuin waren verdreven, kregen Adam en Eva twee zonen, Kaïn en Abel. Uit jaloezie vermoordde Kaïn zijn broer, en God zei tegen hem:

En nu bent u vervloekt van de grond, die zijn mond heeft geopend om het bloed van uw broer uit uw hand te ontvangen; Wanneer u de grond bewerkt, zal deze niet langer zijn kracht aan u geven; je zult een landloper en een zwerver zijn op de aarde; En Kaïn zei tegen de Heer: 'Mijn straf is te zwaar om te dragen!

Zie, U hebt mij heden van de aardbodem verdreven; en voor Uw aangezicht zal ik verborgen zijn, en ik zal een zwerver en zwerver over de aarde zijn, en het zal gebeuren dat wie mij vindt, mij zal doden. " Daarom zei de Heer tegen hem: "Daarom zal degene die Kaïn doodt, zevenvoudig wraak op hem nemen." En de Heer stelde een merkteken voor Kaïn vast, opdat niemand die hem zou vinden, hem zou doden.

Gevallen engel.

De bijbel vertelt dat nadat Abel ten onrechte door zijn broer was gedood, Adam en Eva een derde zoon kregen, Seth. Daarom waren er twee takken die zich ontwikkelden om de aarde te bevolken, een rechtvaardige generatie stamde af van Seth, en een andere tak stamde af van Kaïn, die de aarde vulde met geweld en corruptie. Volgens de legende trouwde het ras van Kaïn met de zonen van God. In de Bijbel wordt het verhaal echter slechts kort genoemd, en er wordt niet vermeld dat de Zonen van God met de Zonen van Kaïn huwden.

Hun nakomelingen waren een ras van reuzen, de Anakim genoemd. Omdat ze zich niet bewust waren van de ware betekenis van het verhaal, hebben vertalers van de Bijbel geworsteld met dit onderwerp en hebben ze daarom vaak de grootte van de Anakim vertaald als verwijzend naar andere kwaliteiten. Daarom worden ze gewoonlijk vertaald als "Machtige mannen van faam" of "Machtige van eeuwigheid". In Genesis 6: 1-4:

Nu geschiedde het, toen de mensen zich op het oppervlak van het land begonnen te vermenigvuldigen en hun dochters werden geboren, dat de zonen van God de dochters der mensen zagen dat ze mooi waren; en ze namen voor hen vrouwen uit alles wat ze kozen. Toen zei de Heer: 'Mijn Geest zal niet eeuwig met de mens twisten, want ook hij is vlees; niettemin zullen zijn dagen honderdtwintig jaar zijn. De Nephilim (reuzen) waren in die dagen en ook daarna op aarde.

Die zonen van de goden die samenwoonden met de dochters van Adam, en zij baarden kinderen in hen. Zij waren de machtigen der eeuwigheid anakim.

Bloemen bezorgen bekijk de boeketten in 360

The Deluge door Francis Danby uit 1840.

De corruptie die de aarde vulde door de afstammelingen van de Zonen Gods, maakte God boos, die de zondvloed veroorzaakte, om de mensheid te vernietigen, behalve Noach en zijn familie die het overleefden door de ark te bouwen. Volgens de Bijbel had Noach de zondvloed overleefd met zijn drie zonen, Sem, Jafeth en Cham. Na een aanval van dronkenschap viel Noach in slaap zonder zichzelf te bedekken.

Toen zijn zoon Cham zijn tent binnenkwam, zag hij zijn vader naakt en lachte. Zijn twee andere broers, Sem en Jafeth, waren wijzer en gingen achterwaarts de tent van hun vader binnen om hem te bedekken. Vanwege zijn zonde werd Cham door Noach vervloekt, maar vanwege zijn nabijheid tot hem, plaatste hij de vloek niet op Cham, maar op de zoon van Cham, Kanaän, en zijn nakomelingen, de Kanaänieten. Noach sprak vervolgens, volgens Exodus 9: 24-25, uit: “Vervloekt zij Kanaän; een dienaar van dienaren zal hij zijn voor zijn broers. "

De zonde van Cham resulteerde in de vloek die door zijn vader over Cham's zoon Kanaän werd uitgesproken.

Onder de regering van Nimrod, de zoon van Kanaans broer Cush, en de heerser van de oude stad Babylon, keerde soortgelijke corruptie echter terug naar de aarde, waar de mislukte poging plaatsvond om de legendarische toren van Babel te bouwen. De Bijbel geeft aan dat Nimrod geïdentificeerd moet worden met het sterrenbeeld Orion, een belangrijk symbool van de stervende god. De mythe van de stervende god zou doordringen, niet alleen de mystieke systemen van de oudheid, maar die de westerse religie en filosofie zou transformeren.

Typisch was de stervende god een usurpator, die de oorspronkelijke schepper god vervangt door de draak te verslaan, die de leider was van een ras van reuzen. De onderliggende mythologie van de stervende god betrof de cyclus van de seizoenen. De stervende god was een voorstelling van de zon, die sterft tijdens de winterzonnewende (Kerstmis) en weer opstaat tijdens de lente equinox of Pasen. Andere festivals werden getimed met de zomerzonnewende (Sint Jansdag) en de herfstnachtevening. (Halloween, Allerheiligenavond)

De godin echtgenoot van de stervende god was Venus, de 'morgenster', hoewel de twee werden gezien als tweeledige aspecten van dezelfde godheid. De Latijnse naam voor Venus is Lucifer. De stervende god werd universeel beschouwd als de god van de onderwereld, waar hij regeerde over de 'geesten van de doden', zoals door veel vroege culturen werd geïnterpreteerd dat ze dat waren.

Toren van Babel.

De eerste die het terugkerende archetype van de stervende en opkomende goden herkende, was James Frazer in The Golden Bough , voor het eerst gepubliceerd in 1890, dat een aanzienlijke invloed heeft gehad op de Europese antropologie en het denken. De focus van Frazers onderzoek was om te proberen de bron te ontdekken van de oude religieuze traditie van de heilige moord op de koning.

In het oude heidendom werd de koning gezien als de levende belichaming van de stervende god, en daarom werd de vruchtbaarheid van het land als afhankelijk beschouwd van zijn gezondheid. Naarmate de koning op latere leeftijd broos werd, zou het succes van de gewassen in gevaar komen, en daarom was het noodzakelijk hem te executeren om hem te laten opvolgen door een meer viriele erfgenaam. Oude vorsten oefenden uiteindelijk hun invloed uit, zodat een vervanger of zondebok een tijdlang in de plaats van de koning werd gezet, en hij mocht genieten van zijn tijdelijke rol, totdat hij zelf werd geofferd in de plaats van de koning, tijdens een jaarlijks nieuwjaarsfeest.

Algemeen 728x90

Sterrenbeeld Orion.

Nimrod werd in de Bijbel aangeduid als "een machtige jager voor de Heer", die door de Joodse traditie werd geïdentificeerd met het sterrenbeeld Orion. De stervende god werd gesymboliseerd door Orion, een van de meest opvallende sterrenbeelden. Liggend langs de hemelevenaar, is Orion zichtbaar vanaf praktisch de hele aarde, in het begin en aan het einde van het jaar. Daarom is Orion het onderwerp van vele oude mythen en legendes, en lijkt het te zijn beschouwd als het centrum van het universum. De Assyrische Adad, de Hurritische Teshub, de niet bij naam genoemde Hettitische weergod en de Kanaänitische Baäl, hadden allemaal vergelijkbare verschijningen en mythologische thema's die hem identificeerden met Orion.

Nimrod werd geïdentificeerd met Bel, of Marduk, de oppergod van het Babylonische pantheon. De oorspronkelijke Babylonische religie werd geleid door een drie-eenheid: Sin, Shamash en Ishtar. De zonde werd de maangod, waarvan wordt aangenomen dat hij vele kinderen heeft verwekt, onder wie een tweeling, broer en zus, Shamash en Ishtar, die respectievelijk de zon en Venus werden. In de mythologie was Shamash de zoon van de maangod Sin (bekend als Nanna in het Sumerisch), en dus de broer van de godin Ishtar (Sumerisch: Inanna), die de grote "ster" van Venus vertegenwoordigde. In vroege inscripties was Shamash's gemalin de godin Aya, wiens rol geleidelijk werd samengevoegd met die van Ishtar. In de latere Babylonische astrale mythologie vormden Sin, Shamash en Ishtar een belangrijke triade van godheden, die vandaag de dag nog steeds een belangrijke rol speelt in astrologische systemen, zij het onder verschillende namen.

Ninurta was Saturnus, de broer van Mars. Mars was Nergal, god van de oorlog, heer van de doden, en god van de onderwereld. Mercurius was Nabu, boodschapper van de goden, die de leiding had over wijsheid, schrijven, verslagen en beschermheer van schriftgeleerden en geschriften.

De Anunnaki

De Anunnaki zonnegod die vecht tegen de Dragon of Chaos.

De oorsprong van de heilige moord op de koning was de Zagmuk, of nieuwjaarsfeest, dat overeenkomt met onze Pasen, toen Babyloniërs de dood en opstanding vierden van hun oppergod Marduk, de beschermgod van Babylon, ook bekend als Bel. Voor Bel werden drie belangrijke ceremonies uitgevoerd. Deze daden van aanbidding waren vruchtbaarheidsriten, verwijzend naar de landbouwcyclus van de natuur, met de dood van gewassen in de winter en de terugkeer van het leven in de lente, maar werden ook beschouwd als feitelijk het herscheppen van de kosmos zelf. In Uruk werd het festival geassocieerd met de god An, de Sumerische god van de nachtelijke hemel. Beide zijn in wezen in alle opzichten gelijk aan het Akkadische Akitu festival.

Zagmuk, wat letterlijk 'begin van het jaar' betekent, was een Mesopotamisch festival dat de triomf van Marduk over de krachten van Chaos vierde, in latere tijden gesymboliseerd door Tiamat. Omdat de strijd tussen Marduk en Chaos twaalf dagen duurt, doet Zagmuk dat ook. Het hoogtepunt van het festival vond plaats op de lente-equinox. Ten eerste, de Enuma elish, het Babylonische scheppingsverhaal, werd voorgelezen, dat werd verteld toen de Anunnaki-goden samenkwamen om een ​​god te vinden die de goden kon verslaan die tegen hen opstonden. Annunaki, zeven rechters van de onderwereld, de kinderen van de god Anu, die ooit in de hemel hadden geleefd maar werden verbannen vanwege hun wandaden, zijn de oorsprong van de talrijke verslagen van legendarische reuzen, bekend als de Anakim in Flood verhaal van de Bijbel, anders erkend als de gevallen engelen, of de titanen van de Griekse mythologie.

Akitu festival ( 1 april) in Babylon.

Marduk beantwoordde de oproep van de Annunaki en kreeg de positie van hoofdgod beloofd. Marduk trekt op weg naar de strijd, bestijgend zijn stormwagen getrokken door vier paarden met gif in hun mond en verslaat de leider van de Anunnaki-goden, de Draak, Tiamat. Er was een dramatische weergave van het conflict tussen Marduk en Tiamat, waarin de god wordt overwonnen en gedood, maar door magische ceremonies uit de dood wordt opgewekt en uiteindelijk de draak overwint. Ten tweede wordt de koning voor het beeld van Marduk gebracht, worden zijn insignes verwijderd en wordt hij door de hogepriester in het gezicht geslagen.

Op dit punt werd een voorteken uitgesproken dat als de slag tranen veroorzaakte, het jaar voorspoedig zou zijn en de vegetatie zou groeien. Ten slotte, in een ceremonie die bekend staat als een heilig huwelijk, beoefende de koning, die de rol van de god speelde, rituele copulatie met een priesteres, symboliseert de vereniging van de god en de godin. Aan het einde van het festival werd de koning gedood. Om hun koning te sparen, gebruikten Mesopotamiërs vaak een schijnkoning, gespeeld door een crimineel die voor het begin van Zagmuk tot koning was gezalfd en op de laatste dag werd vermoord.

Het beloofde land

Het offer van Abraham.

Gods bindende aanbod van het beloofde land aan de Israëlieten als zijn "uitverkoren volk" vindt zijn oorsprong in het verbond der stukken. In Genesis 15: 1-15 vertelt God Abraham dat hij een zoon zou krijgen, vraagt ​​hem om de sterren te tellen, indien mogelijk, en belooft "Zo zal uw zaad zijn." God beveelt Abram om een ​​dierenoffer te bereiden door de dieren in twee stukken te snijden. God profeteerde toen tegen Abraham dat zijn zaad vreemden zou zijn in een land dat niet van hen is (een vreemd land) en de heersers van het land vierhonderd jaar zou dienen, maar daarna zouden ze eruit komen met "grote rijkdom" en in het vierde land. generatie, zouden ze terugkeren naar Kanaän.

In Genesis 15: 18-21 vertelt God Abraham dat Hij aan zijn nakomelingen het land van de vervloekte Kanaänieten en al hun nakomelingen heeft gegeven: “aan uw nakomelingen heb Ik dit land gegeven. Volgens Genesis 22 stelde God Abraham ook op de proef door hem te vragen zijn zoon, Isaak, aan Moria te offeren. Als God ziet dat Abraham vrijwillig gehoorzaamt, onderbreekt een boodschapper van God hem. Abraham ziet dan een ram en offert hem in plaats daarvan. De wijzen van de Talmoed begrepen deze gebeurtenis, bekend als de Akedah , als een gelegenheid om de mensheid voor eens en voor altijd te leren dat menselijk offer, het offeren van kinderen, niet acceptabel is. Niettemin, zodra de Israëlieten Kanaän binnenkwamen na hun uittocht uit Egypte, vertelt de bijbel dat ze de religie van hun buren adopteerden en heidense rituelen beoefenden, waaronder mensenoffers.

Abrahams zoon Jacob, later omgedoopt tot Israël, verwekte twaalf zonen die de twaalf stammen van Israël werden, die ook mystiek werden begrepen. Volgens apocalyptische geschriften en de latere generaties rabbijnen werden de twaalf stammen in verband gebracht met de twaalf astrologische tekens. Net als de dierenriem waren de twaalf stammen verdeeld in vier kampen van drie, elk met een bepaald astrologisch teken, in overeenstemming met de vier seizoenen van de dierenriem, verdeeld volgens de vier elementen. Dus Ruben, die wordt vergeleken met stromend water, met Simeon en Gad, is Waterman. Juda, de leeuw, met Issaschar en Zebulon, zijn Leo. Benjamin, Manasse en Efraïm, die Jacob vergelijkt met de os, zijn Stier. Naftali, Asher en Dan, wiens apparaat de schorpioen is, astrologisch synoniem met de adelaar, zijn Schorpioen.

Van Israëls zonen was Jozef zijn favoriet, waardoor hij een jas in vele kleuren maakte. Jozef had een droom waarin hij de zon en de maan zag en elf sterren voor hem neerbogen, wat betekende dat hij groter zou zijn dan zijn broers. Uit jaloezie verkochten ze Jozef als slaaf. Hij werd uiteindelijk door zijn ontvoerders meegenomen naar Egypte, waar hij de eerste minister van de farao werd. Geteisterd door hongersnood, werden Israël en zijn overgebleven zonen gedwongen naar Egypte te emigreren, waar ze zich bij hun broer Jozef voegden. Na enkele eeuwen werd de joodse natie zo substantieel dat de farao en de Egyptenaren zich door hen bedreigd voelden.

Hoewel God nog steeds van plan was om Zijn belofte aan hun voorvader Abraham te vervullen, en vanwege de onderdrukking die hen werd aangedaan, stuurde hij Mozes om Farao te smeken om het volk Israël vrij te laten.

Aanbidding van het Gouden Kalf.

Al voordat ze Kanaän binnengingen, maakten de Israëlieten zich schuldig aan het aanbidden van de stervende god in de vorm van het Gouden Kalf. Kort na de uittocht, en kort nadat ze de Rode Zee waren overgestoken, terwijl Mozes op de berg Sinaï was en de tabletten van de tien geboden ontving, begonnen de joden zich zorgen te maken dat hun profeet veel te lang op de berg zou blijven. Exodus 32: 1-4 vertelt dat ze de broer van Mozes, Aäron, benaderden en eisten: “Kom, maak van ons een god die voor ons uit zal gaan; Wat betreft deze Mozes, de man die ons uit Egypte heeft geleid, we weten niet wat er van hem is geworden. " Aäron raadde hen aan hun sieraden te verzamelen en het te smelten, vormde een beeld van een kalf en zei tegen hen: "Dit is uw god, o Israël, die u uit het land Egypte heeft geleid." Het Gouden Kalf herinnert aan Apis, de Egyptische stiergod geassocieerd met Osiris, die door de Egyptenaren werd geïdentificeerd met Orion.

En de bijbehorende "heidense feestvreugde", begrepen als een verwijzing naar de orgiastische riten die verband houden met het heidendom. Toen Mozes terugkeerde van de berg, sloeg hij bij het zien van het schouwspel de tafelen van de tien geboden kapot.

Baal

David doodt Goliath, afstammeling van de Anakim.

Nadat de Israëlieten uit Egypte waren bevrijd, gebood God hen het land Kanaän te veroveren, als vervulling van de belofte aan Abraham. De angstaanjagende verschijning van de Anakim, zoals beschreven in het verslag van de Twaalf Spionnen van de Bijbel, vervulde de Israëlieten met angst toen ze hen tegenkwamen in het land Kanaän. De twaalf spionnen, zoals opgetekend in het boek Numeri, waren een groep Israëlitische stamhoofden, één uit elk van de twaalf stammen, die door Mozes waren gestuurd om het land Kanaän te verkennen voordat het werd veroverd. De Israëlieten schijnen hen te hebben geïdentificeerd met de Nephilim, de reuzen (Genesis 6: 4, Numeri 13:33) van het zondvloedverhaal. Jozua verdreef hen uiteindelijk uit het land, behalve sommigen die een toevluchtsoord vonden in de Filistijnse steden Gaza, Gath en Ashdod (Jozua 11:22),

Volgens Deuteronomium 9: 1-2: "Hoor, o Israël! Je steekt vandaag de Jordaan over om de naties te verdrijven die groter en machtiger zijn dan jij, grote steden die naar de hemel zijn versterkt, een groot en groot volk, de zonen van de Anakim die je kent en van wie je hebt gehoord dat ze zeiden: 'Wie kan staan ​​voor de zonen van Anak? " Evenzo, volgens Josephus, was er in die tijd in Palestina 'toen nog een ras van reuzen over, die lichamen hadden die zo groot waren en een uiterlijk zo totaal verschillend van andere mannen, dat ze verrassend waren om te zien en verschrikkelijk voor de mensen. horen. " [8]In Deuteronomium hoofdstuk 3 wordt ons verteld: “Want alleen Og, de koning van Basan, was overgebleven van het overblijfsel van de Rephaim; zie, zijn bed was een bed van ijzer; is het niet in Rabba van de Ammonieten?

Negen el was zijn lengte, en vier el zijn breedte, volgens de gewone el. " Wanneer Mozes een verkenningsteam uitzendt om informatie te verzamelen over het land van de Kanaänieten, melden ze bij hun terugkeer van de missie: We gingen naar het land waar u ons naartoe stuurde; en het vloeit zeker met melk en honing, en dit is zijn vrucht. Niettemin zijn de mensen die in het land wonen sterk, en de steden zijn versterkt en erg groot; en bovendien zagen we daar de nakomelingen van Anak. Amalek leeft in het land van de Negev en de Hettieten en de Jebusieten en de Amorieten leven in het heuvelland.

Toen ze eenmaal het land van de Kanaänieten moesten veroveren, werden de Israëlieten duidelijk gewaarschuwd zich te onthouden van de heidense cultus van de stervende god. Volgens Deuteronomium 18: 9-12:

Wanneer u het land binnengaat dat de Heer, uw God, u geeft, leer dan niet de verfoeilijke wegen van de naties daar na te volgen. Laat niemand onder u worden gevonden die zijn zoon of dochter offert in het vuur, die waarzeggerij of tovenarij beoefent, voortekenen interpreteert, zich bezighoudt met hekserij of toverspreuken uitspreekt, of die een medium of spiritist is of die de doden raadpleegt. Iedereen die deze dingen doet, is verfoeilijkt voor de Heer; vanwege dezelfde verfoeilijke praktijken zal de Heer, uw God, die naties voor u verdrijven.

Gideon hakt een Asjera paal neer.

Het was echter in Kanaän dat de Israëlieten de aanbidding van de stervende god Baäl en zijn zuster-echtgenoot Astarte overnamen, wat ten grondslag zou liggen aan de overtuigingen van de Kabbala. Baäl was een van de drie-eenheid van goden die onder de Kanaänieten werden aanbeden, bestaande uit de vader El, zijn dochter Astarte en Baäl, hun zoon. Ze werden allebei gesymboliseerd door de stier omdat bij de opstanding van de god uit de onderwereld, gevierd tijdens de lente-equinox, de zon en Venus opkwamen in het sterrenbeeld Stier. De mythologie van Baäl wordt het best geïllustreerd in de langste van de bekende Kanaänitische mythen, het Baäl-epos , ontdekt door archeologen op de oude site van Ugarit, nu Ras Shamra aan de Middellandse Zeekust van Noord-Syrië. Het Baal-eposgeeft het basisverslag van de stervende god als een usurpator-god, en weerspiegelt veel van het verslag van de Enuma-elish , die meesterschap verkrijgt door de Draak van de Zee te verslaan.

Baal, kwam om de hemelgod te vertegenwoordigen, de god van de donder, die de godin, moeder aarde, bevrucht om leven voort te brengen.
Zo werd Baäl vaak gesymboliseerd als een rechtopstaande fallus in de vorm van een pilaar. Dit werd het symbool van de enige androgyne god, waarbij zowel Baäl als Astarte in het algemeen werden voorgesteld door een pilaar, in de Bijbel bekend als een Asjera , een Hebreeuws woord, ook een algemeen zelfstandig naamwoord, dat een heilige boom of paal betekent die in de godinnencultus wordt gebruikt. [10] Een priester en priesteres zouden een schijndood en opstanding ondergaan, en in een ritus die een heilig huwelijk wordt genoemd, zouden de priester en de priesteres copuleren, wat de vereniging van de god en de godin symboliseert.

De koningin van Sheba voor de tempel van Salomo in Jeruzalem.

De Israëlieten gingen zelfs zo ver dat ze de tempel van Jeruzalem zelf vervuilden met de uitrusting van deze cultus, waaronder het aanbidden van "Asjera" -palen of fallische pilaren. De bouw van de Tempel van Jeruzalem die Salomo bouwde, zoals beschreven in de Bijbel, was op een manier die volkomen vreemd was aan de leerstellingen van de Israëlieten. De bijbel beweert dat Salomo een bericht naar de koning van Tyrus had gestuurd met de vraag of hij de diensten kon inhuren van Hiram, de bouwmeester van de koning, een Kanaäniet die vaardig was in meetkunde. Hiram werd een "zoon van een weduwe" genoemd, een term die traditioneel werd gebruikt om te verwijzen naar priesters van de godin. Twee bronzen pilaren, Boaz en Jachin, werden opgericht bij de deur van de tempel, de dubbele pilaren waren heilig voor de stervende god en de godin.

Tempels die aan de godin in Tyrus zijn gewijd, zouden bij hun ingangen stenen pilaren van fallisch ontwerp hebben gehad, die het middelpunt waren van vruchtbaarheidsrituelen die werden uitgevoerd ter ere van Astarte op haar speciale festivals. Herodotus, een Griekse historicus uit de vijfde eeuw voor Christus, beschreef twee pilaren in de tempel van een god die hij de "Fenicische Hercules" noemde, wat de Kanaänitische Baäl betekent.

Chaldeeën

"The Flight of the Prisoners" een illustratie van de ballingschap van Juda uit Jeruzalem.

Na Salomo hielden de Israëlieten vast aan hun heidendom. Politieke verschillen verdeelden hen tussen het koninkrijk Israël in het noorden, bestaande uit tien stammen, en Juda in het zuiden, bestaande uit de twee overgebleven stammen, Juda en Benjamin. Ten slotte werden de Israëlieten volgens de bijbel wegens hun herhaalde excessen gestraft door in ballingschap te worden weggevoerd. Vanaf het einde van de achtste eeuw voor Christus tot het begin van de zesde werden de Joden van het oude Palestina aangevallen door de Assyriërs en naar Mesopotamië gedeporteerd. Volgens de Assyrische koning Tiglat-Pileser werden 13.750 van de meest wijze en bekwame Israëlieten tegen 733 voor Christus gedeporteerd, terwijl 27.290 meer Israëlische wijzen, muzikanten en ambachtslieden in 727 voor Christus naar Babylonië werden gebracht door Sargon II. Volgens 2 Koningen 17: 16-20 kwam deze ramp over de natie Israël omdat:

Ze trotseerden alle geboden van de Heer, hun God, en maakten twee kalveren van metaal. Ze richtten een Asjera-paal op en aanbaden Baäl en alle hemelse machten. Ze offerden zelfs hun eigen zoons en dochters in het vuur. Ze raadpleegden waarzeggers en gebruikten tovenarij en verkochten zichzelf aan het kwaad, waardoor ze de woede van de Heer opwekten.

En omdat de Heer boos was, veegde hij hen uit zijn tegenwoordigheid. Alleen de stam Juda bleef in het land. Maar zelfs de mensen van Juda weigerden de geboden van de Heer, hun God, te gehoorzamen. Ze bewandelden dezelfde slechte paden die Israël had uitgezet. Daarom verwierp de Heer alle nakomelingen van Israël. Hij strafte ze door ze aan hun aanvallers over te dragen totdat ze werden vernietigd.

Ten slotte, tussen 598 en 596 v.Chr., Veroverde Nebukadnezar Jeruzalem, plunderde de beroemde Tempel van Salomo en deporteerde een groot deel van de overgebleven bevolking naar Babylon. De Joden zouden uiteindelijk een halve eeuw in Babylon blijven, tot hun vrijlating in 538 voor Christus, toen bijna 50.000 van hen terugkeerden naar Jeruzalem. Desalniettemin koos een aanzienlijk deel ervoor om in Babylon te blijven, waar ze gedurende vele eeuwen een belangrijke gemeenschap van de joodse diaspora zouden blijven.

Babylon, de hoofdstad van Nebukadnezar, die ooit misschien wel 250.000 inwoners had, was de grootste stad in de antieke wereld. Volgens de Bijbel werd de stad gesticht door Nimrod, de bouwer van de Toren van Babel, waaraan het zijn naam ontleende, en was onder de Joden en de latere Grieken beroemd om zijn sensuele leven. Herodotus beschreef: „Babylon ligt in een uitgestrekte vlakte, een uitgestrekte stad in de vorm van een vierkant met zijden van bijna veertien mijl lang en een circuit van zo'n vijftig kilometer, en afgezien van zijn enorme omvang overtreft het in pracht elke stad van de bekende wereld. "

De occulte wijsheid van de Babyloniërs werd in de oudheid vereerd als de speciale vaardigheden van de Chaldeeën, een term die oorspronkelijk naar de inwoners van Chaldea verwees, maar die uiteindelijk werd opgevat als een verwijzing naar het Babylonische priesterschap. Hun praktijken werden beschreven door Diodorus van Sicilië, een Griekse historicus van 80 tot 20 voor Christus, en auteur van een universele geschiedenis, Bibliotheca Historica :

Toegewezen aan de dienst van de goden, besteden ze hun hele leven aan studie, hun grootste bekendheid is op het gebied van astrologie. Maar ze houden zich ook grotendeels bezig met waarzeggen, het doen van voorspellingen over toekomstige gebeurtenissen, en in sommige gevallen met zuivering, in andere met offers, en in andere met andere charmes, ze proberen slechte dingen af ​​te wenden en het goede te vervullen.

Ze zijn ook bedreven in het waarzeggen door de vlucht van vogels, en ze geven interpretaties van zowel dromen als voortekenen. Ze tonen ook een opmerkelijk vermogen om waarnemingen te doen op basis van de waarnemingen van de ingewanden van dieren, in de veronderstelling dat ze in deze tak bij uitstek succesvol zijn.

Aan de maan, de zon en de vijf bekende planeten werd de naam van Interpreter Gods gegeven, omdat, hoewel de vaste sterren een enkel circuit volgen, deze elk hun eigen koers volgen, en dus bovenal anderen het doel van de mens duidelijk maken. de goden. Aanbidding werd ook verleend aan alle sterrenbeelden, als de onthullers van de wil van de hemel, en in het bijzonder de twaalf tekens van de dierenriem, en de zesendertig decans, die Raadgoden werden genoemd.

Buiten de dierenriem waren er vierentwintig sterren, twaalf in het noorden en twaalf op het zuidelijk halfrond. Degenen die zichtbaar zijn, hebben ze toegewezen aan de wereld van de levenden, en degenen die onzichtbaar zijn, aan de wereld van de doden, en daarom noemden ze hen de Rechters van het Universum. De Chaldeeën aanbaden ook de aarde, de oceanen, de winden en het vuur, bronnen van alle dingen.

Een van hun opvattingen was ook dat de sterren blijkbaar onderworpen waren aan een starre wet die het mogelijk maakte om van tevoren alles te berekenen wat ze uiteindelijk zouden veroorzaken. De Chaldeeën zagen het leven van het universum als samengesteld uit enorme zich herhalende perioden. Omdat het de regelmatige bewegingen van de hemellichamen leek te beheersen, vergoddelijken de Chaldeeën de Tijd.
Ze bedachten een cyclus die was samengesteld uit een groot jaar, waarin werd gedacht dat de planeten naar hun oorspronkelijke plaatsen terugkeerden. Daardoor geloofden ze dat het universum een ​​levend, ademend wezen was en in ademhalingen gemeten kon worden.

De basiseenheid voor kosmische tijd was de Soss van 60 jaar, daarna de Ner van 600 jaar en de Sar van 3600 jaar. Een geweldige Sarwas gelijk aan 21.600 en vertegenwoordigde één ademhaling. Maar aangezien het universum zowel in als uit moet ademen, werd aangenomen dat het hele leven van het universum 432.000 jaar duurde. Daarbuiten is de periode van 12.960.000 jaar. Astrologie was dus nauw verbonden met wiskunde, en getallen werden als heilig beschouwd.

De zegel van Salomo

branding19

Eenmaal in Babylon, in plaats van berouw te hebben over hun fouten uit het verleden, stond een factie van ketterse joden erop dat het verbond voor altijd bindend was, en dat ze, ondanks de tijdelijke straf, omdat ze Gods uitverkoren volk waren, uiteindelijk in het beloofde land zouden worden hersteld. en aangesteld worden als heersers van de mensheid bij de komst van hun verwachte Messias. Deze zionistische interpretatie werd vervolgens geassimileerd met de ketterse aanbidding van de stervende god, waarin de Israëlieten bijna duizend jaar hadden volgehouden en waarvoor ze werden veroordeeld. Met de verdere toevoeging van Babylonische astrologie en magie, zou deze nieuwe interpretatie van het judaïsme bekend komen te staan ​​als kabbala.

Asmodeus.

Volgens de koran werd Salomo valselijk beschuldigd van het beoefenen van magie door afvallige joden die magie leerden van de "satans" in Babylon. Volgens de legende van de Talmoed heeft Salomo Asmodai, de prins van de demonen, misleid om mee te werken aan de bouw van de Tempel van Jeruzalem. Volgens latere joodse en islamitische tradities bezat Salomo een zegelring die bekend staat als het zegel van Salomo, het symbool van een zespuntige ster, die Salomo de macht gaf om demonen, djinn (genieën) te bevelen of om mee te spreken. dieren. De legende dat Salomo een zegelring bezat waarop de naam van God was gegraveerd en waarmee hij de demonen beheerste, wordt uitvoerig verteld in de Talmoed.[14]Deze legende is speciaal ontwikkeld door Arabische schrijvers. In één versie verkreeg de leider van de demonen ofwel Asmodai of Sakhr - het bezit van de ring en regeerde veertig dagen in Salomo's plaats. Aangenomen wordt dat de naam Asmodai of Asmodeus is afgeleid van de Avestaanse taal aeshma-daeva , de demon van toorn van het zoroastrisme, waar aema 'toorn' betekent en daeva 'demon' betekent.

Volgens de Talmoed bedroog Asmodai Salomo om hem los te maken en hem zijn ring te geven, waarna hij hem 400 mijlen van Jeruzalem weggooide en verscheidene jaren in Salomo's plaats regeerde. Toen Salomo naar Jeruzalem terugkeerde en beweerde de echte koning te zijn, ondervroegen de rabbijnen zijn vrouwen die onthulden dat de bedrieger eiste met hen te slapen terwijl ze menstrueerden of om Salomo's moeder, zijn moeder, Bathseba, naar bed te brengen. Daarop herstelden de rabbijnen Salomo onmiddellijk en vluchtte Asmodai de lucht in.

branding19

Volgens de islamitische traditie, toen Salomo zijn koninkrijk verloor, overtreden een groot aantal mensen en djinns hun lusten. Toen God aan Salomo zijn koninkrijk herstelde en de overtreders hun wegen hervormden, greep Salomo hun heilige geschriften die hij onder zijn troon begroef. Toen Salomo stierf, ontdekten het volk en de djinn de begraven geschriften en de kennis van magie die ze bevatten, werd ten onrechte aan hem toegeschreven. Dit verhaal werd verteld op gezag van ibn Abbas (ca. 619-687), de zoon van Abbas ibn Abd al-Muttalib, een oom van de profeet Mohammed, en een neef van de Maymunah bint al-Harith, die later Mohammed's vrouw. Ibn Abbas was een van Mohammeds neven en een van de vroege korangeleerden.

Het zegel van Salomo werd dus gezien als een amulet of talisman, of een symbool of personage in de magie, het occultisme en de alchemie uit het middeleeuwse en renaissancetijdperk. De legende van Salomo's magische kennis bleef door de eeuwen heen bestaan, zoals het voorbeeld van de zeventiende-eeuwse grimoire, The Lesser Key of Solomon . Ars Goetia is de titel van het eerste deel van The Lesser Key of Solomon , dat beschrijvingen bevat van de tweeënzeventig demonen die Salomo zou hebben opgeroepen en opgesloten in een bronzen vat verzegeld met magische symbolen, en dat hij verplicht was voor hem te werken . In de demonologie is een zegel, ook wel een sigil genoemd, de handtekening van een duivel, demon of soortgelijke geest, meestal om een ​​ziel weg te ondertekenen.


Hoewel astrologie ten onrechte werd beschouwd als een vroege uitvinding van de vroege Babyloniërs, zoals Bartel van der Waerden heeft aangegeven, in Science Awakening II: The Birth of Astronomy , moet de opkomst ervan worden gedateerd op het bewind van Nebukadnezar.[18]Vóór de achtste eeuw voor Christus, zoals wetenschappers hebben opgemerkt, was de wetenschap van de astronomie in wezen onmogelijk vanwege het ontbreken van een betrouwbaar systeem van chronologie, waar de Babyloniërs niet voor de achtste eeuw voor Christus aankwamen.

Pas vanaf die tijd beginnen de verslagen van verduisteringen die Ptolemaeus gebruikte, waarvan de oudste gedateerd is op 721 voor Christus. Maar meer specifiek, die innovaties die rechtstreeks verband hielden met de cultus van de Chaldeeën, werden ontwikkeld in de zesde eeuw voor Christus. Volgens de bekende historicus van de oude geschiedenis, Franz Cumont, 'kan het als bewezen worden beschouwd dat deze astrale religie erin slaagde zich te vestigen in de zesde eeuw voor Christus, tijdens de periode van de kortstondige glorie van het tweede Babylonische rijk, en na zijn vallen, toen nieuwe ideeën afgeleid van Oost en West werden geïntroduceerd.

Deze ontwikkelingen vielen samen met de periode die bekend staat als de ballingschap, of de ballingschap, toen de overgrote meerderheid van het Joodse volk zich in Babylon bevond. Hoewel geleerden vaak Babylonische invloed op het jodendom erkennen, is er zelden een suggestie van het omgekeerde. Volgens de Bijbel waren Joden echter al begonnen de planeten te aanbidden vóór de ballingschap. 2 Koningen 23: 5 vertelt dat de Joden wierook offerden "aan de zon, de maan, de sterrenbeelden en aan alle hemelse krachten". Niettemin beweert Shaul Shaked, een vermaard geleerde van Babylonische invloeden op het judaïsme, dat astrologische en andere buitenlandse ideeën niet aan de Bijbelse tijden kunnen worden toegeschreven, maar in Babylon zijn verworven. Shaked merkte op dat "het helemaal niet waarschijnlijk lijkt dat zoveel overeenkomsten onafhankelijk parallel gevormd kunnen zijn, en bovendien weten we dat de joden in Babylon substantiële burgers waren geworden en dat sommigen kleine bestuurlijke posities hadden bekleed.

Gezien de omvang en bekendheid van de joodse bevolking die in Babylon woont, en rekening houdend met de belangrijke rol die astrologie speelde in het esoterische judaïsme en de kabbala, kan daarom worden aangenomen dat de joden zelf aan veel van deze innovaties hebben bijgedragen. In feite wordt Daniël in het boek Daniël, hoofdstuk 2:48, aangesteld als hoofd van de "wijzen" van Babylon, dat wil zeggen van de magiërs of Chaldeeën, en toch blijft hij trouw aan de wetten van zijn eigen religie.

Een tabel uit 523 v.Chr. Toont de verbazingwekkende vooruitgang in de astronomie die in deze periode werd geboekt. Voor het eerst worden de relatieve posities van de zon en de maan van tevoren berekend. De conjuncties van de maan met de planeten en van de planeten met elkaar, en hun situatie in de tekens van de dierenriem, die definitief vastgesteld lijken te zijn, worden genoteerd met precieze data. De wetenschappelijke ontdekkingen die in deze periode werden gedaan, stelden de astrologen in staat om gebeurtenissen te voorspellen met een mate van zekerheid die onbereikbaar was met andere vormen van prognose. Daarom werd waarzeggerij door middel van de sterren in aanzien verheven boven alle andere bekende methoden, wat leidde tot een transformatie in de Babylonische religie.

Rondreis Kreta

Zoroaster

De ingang van de staat van Cyrus de Grote in Babylon, c. 540 voor Christus.

Toen, in 538 v.Chr., Werd Babylon veroverd door de Perzen onder leiding van Cyrus de Grote (ca. 600 - 530 v.Chr.). Cyrus bevrijdde de Joden uit gevangenschap, waarna velen terugkeerden naar Palestina, waar ze begonnen te werken aan de bouw van de Tweede Tempel van Jeruzalem, ter vervanging van de Eerste Tempel die in 586 voor Christus werd verwoest. In plaats van hun wegen te hervormen, herformuleerden mystiek ingestelde joden de leerstellingen van het jodendom door te creëren wat bekend werd als de kabbala. De kabbala is een esoterische interpretatie van de joodse religie die de coöptatie van de cultus van de stervende god vertegenwoordigt, samen met elementen van Babylonische magie, astrologie en numerologie.

De vroege kabbalisten stonden in de oudheid bekend als 'magiërs' en werden ten onrechte verondersteld erfgenamen te zijn van Zarathoestra, profeet van de Perzische religie van het zoroastrisme. Men neemt aan dat het zoroastrisme oorspronkelijk monotheïstisch was, maar later werd gewijzigd door zijn priesters, de magiërs. Dus hoewel de meeste religies het bestaan ​​van een kwaadaardig principe stellen dat inferieur is aan de goede God, werd het zoroastrisme de oorsprong van een soort dualisme waarin het kwaad wordt verheven tot de rang van een god, gelijk aan maar tegengesteld aan het goede, die beide eeuwig in oorlog zijn. met elkaar. Een daarvan is Ahura Mazda, de God, heer van goedheid en licht. De andere is Ahriman, de vernietigende of kwellende geest, heer van kwaad en duisternis. Volgens Diogenes Laertius, de Griekse geleerde uit de derde eeuw na Christus, zegt “Aristoteles in het eerste boek van zijn werk On Philosophyzegt dat de magiërs zelfs ouder zijn dan de Egyptenaren, en dat er volgens hen twee eerste principes zijn, een goede geest en een boze geest, een genaamd Zeus en Ahura Mazda, de andere Hades en Ahriman.

Zoals Yamauchi beschrijft: "de relatie van de koningen tot Zarathoestra en zijn leringen is een complexe en controversiële kwestie." Zolang het Perzische rijk duurde, was er altijd een onderscheid tussen de Perzische magiërs, de officiële priesterlijke kaste, en de Babylonische magiërs, die vaak als regelrechte bedriegers werden beschouwd. In wezen waren de magiërs, toen de Perzen Babylon veroverden, in contact gekomen met de Chaldeeën, wier geloofsovertuigingen en leringen ze in hun versie van Zoroastriërs introduceerden. Vanaf de tijd van Xerxes kregen ze echter steeds meer gunst aan het hof, totdat de titel van magiërs uiteindelijk zijn ketterse connotaties verloor. Zoals de Franse assyrioloog Lenormant opmerkte, "moeten bijna alle veranderingen aan hun invloed worden toegeschreven die tegen het einde van de Achaemenidische dynastie het zoroastrische geloof diep bedierven, zodat het in afgoderij overging.

De Griekse en Latijnse woorden voor magie, Mageia en Magia werd oorspronkelijk afgeleid met betrekking tot de vermeende kunst de Magie, astrologen bekend om de geboorte van Jezus te hebben geïdentificeerd met de verschijning van de “Ster van Bethlehem.” Destijds was het gebruikelijk dat mystieke literatuur hun bronnen toeschreef aan oude wijzen en patriarchen. Veel van dergelijke werken werden toegeschreven aan Abraham en Henoch, enzovoort, en worden Pseudepigrapha genoemd . Een aantal soortgelijke werken werd toegeschreven aan Zoroaster, evenals aan zijn vermeende leerling Osthanes, of de beschermheer van Zoroaster, Hystaspes. In de eerste eeuw na Christus maakte Plinius in zijn Natural History Zoroaster tot de grondlegger van magie:

Ongetwijfeld begon de magie in Perzië met Zoroaster, zoals de autoriteiten zijn overeengekomen. Maar er is onvoldoende overeenstemming over de vraag of hij de enige was met die naam, of dat er een andere en latere Zarathoestra was. Wat vooral verrassend is, is dat de traditie en het ambacht zo lang hadden moeten standhouden; er zijn geen originele geschriften bewaard gebleven, noch worden ze bewaard door een bekende of doorlopende lijn van latere autoriteiten.

Er zijn maar weinig mensen die iets weten van degenen die alleen in naam overleven en geen gedenktekens hebben, zoals bijvoorbeeld Apusorus en Zaratas van Media, Marmarus en Arabantiphocus van Babylon, of Tarmoendas van Assyrië.

De magiërs vereerden vuur als het symbool van het goddelijke, en namen de drie eenheid aan die door de Babyloniërs werd aanbeden, bestaande uit een vader, moeder en hun nageslacht, een zoon-god, voorgesteld door de zon, de maan en Venus, die ze identificeerden met de Perzische goden van Ahura Mazda, Anahita en Mithras. Ze behielden de Chaldeeuwse leer van het pantheïsme, waarbij ze het universum beschouwen als een enkel levend wezen, geregeerd door een lot bepaald door de sterren. Astrologie was verbonden met wiskunde en het gebruik van numerologie was wijdverbreid in hun literatuur. De dierenriem van de Chaldeeën was verdeeld volgens de vier elementen die traditioneel door de Perzen werden aanbeden. Ze zagen de ziel als onderworpen aan talloze reïncarnaties, soms in beesten, waardoor ze zich onthielden van het vlees van dieren.

Plinius bracht een definitie van magie over door een beroemde magiër genaamd Osthanes: “er zijn verschillende vormen van magie; hij beweert goddelijk te zijn vanuit water, bollen, lucht, sterren, lampen, bassins en bijlen, en door vele andere methoden, en bovendien om te converseren met geesten en degenen in de onderwereld. Hoewel gemeenschap met boze geesten strikt verboden was in de orthodoxe versie van het geloof, stemmen de verslagen van Griekse schrijvers in veel opzichten overeen met de leerstellingen van degenen waarnaar wordt verwezen in de Avesta en andere zoroastrische literatuur, aangezien een bepaald volk vijandig staat tegenover de orthodoxe gemeenschap, 'tovenaars' of 'daeva-aanbidders' of duivelsaanbidders genoemd.

Daarom, wanneer de Romeinse satiricus Lucian een van zijn personages naar het dodenrijk wil sturen, neemt hij zijn toevlucht tot de beroemde experts: “terwijl ik over deze zaken aan het twijfelen was, kwam het bij me op om naar Babylon te gaan en een van de mensen te vragen. Magie, de discipelen en opvolgers van Zoroaster. Ik had gehoord dat ze de poorten van de onderwereld konden openen met bepaalde toverspreuken en ritten en naar beneden konden leiden en veilig terug konden brengen naar wie ze maar wilden.

Franz Cumont beweerde dat het geloof van deze Magussaeërs werd beïnvloed door de ketterse Zarathoestrische cultus van Zurvan, de god van de tijd. In Armeense teksten wordt Saturnus Zurvan genoemd. Orthodoxe Zoroastriërs aanbaden de goede god Ahura Mazda, die in een eeuwige komische strijd verwikkeld was met Ahriman, de boze god. Zoals de Greater Bundahishn bekritiseerde, was Ahriman het voornaamste doel van de aanbidding van de valse magiërs, want 'door de religie van de tovenaars (Ahriman) neigt men zo ertoe hem lief te hebben en Ahura Mazda te haten dat ze de cultus van Ahura Mazda verlaten en beoefenen die van Ahriman.

De verering van Ahriman werd gedeeltelijk gerechtvaardigd door het zurvanisme. Volgens de Zurvanitische mythe bestond in het begin de grote god Zurvan alleen. Verlangend naar nakomelingen die "hemel en hel en alles daartussenin" zouden creëren, bedacht hij Ohrmuzd en Ahriman, die afwisselend heerschappij over de schepping krijgen.  R.C. Zaehner merkte op, dat het in veel gevallen meer was dan het zurvanisme, het was tovenarij en daeva aanbidding. Zaehner vervolgt:

De praktijk van het aanbidden van de demonen wordt ook door Clemens van Alexandrië aangeduid: "de magiërs", zegt hij, "aanbidden engelen en demonen". Zoals we hebben gezien, is dit niet de gewoonte van de Zoroastriërs of Zurvanieten, maar van de 'duivelaanbidders', de derde Iraanse sekte die in de Denkart wordt genoemd .

Met deze feiten in gedachten is het misschien veilig om te concluderen dat Xerxes bij het onderdrukken van de daeva cultus een grootschalige emigratie van dissidente magiërs veroorzaakte. Deze brachten, nadat ze veel van Babylonische speculatie hadden geabsorbeerd, hun geloof over naar Klein-Azië; en daaruit ontstond de Grieks-Romeinse religie van Mithra.

De aanbidding van het kwaad werd door de magiërs vermomd door hun verering van Mithras, de Perzische soort van de stervende god, aanbeden in India als Mitra, die de magiërs opnieuw in het zoroastrisme introduceerden. Volgens Jeffrey Burton Russell:

In zijn poging om naar het monotheïsme te evolueren, benadrukte Zarathoestra de kracht van Ahura Mazda tot het punt dat hij Ahura Mithra negeerde, en we hebben geen idee wat de profeet van deze godheid vond. Zijn volgelingen herstelden Mithras aan de macht, assimileerden hem met Mazda en aanbaden hem als een manifestatie van de god van het licht.

Maar blijkbaar bleven de niet-wedergeboren daeva-aanbidders die onaangetast waren door Zarathoestra's hervormingen ook Mithras aanbidden, en sommige van de latere magiërs zijn misschien in deze richting getrokken.

Mithras werd door de magiërs geassimileerd met de Babylonische zonnegod Shamash, die ook werd geïdentificeerd met Bel. Mithras was een van de drie goden aangepast van de drie eenheid van een vader, moeder en zoon god, aanbeden door de Babyloniërs, en geïdentificeerd met de zon, maan en Venus, die de magiërs assimileerden met hun eigen oude Perzische goden. Volgens Cumont:

Babylon, dat de winterresidentie van de vorsten was, was de zetel van een groot aantal officiële geestelijken, Magi genaamd, die het gezag had over de inheemse priesters. De voorrechten die het keizerlijke protocol aan deze officiële geestelijkheid garandeerde, konden hen niet vrijstellen van de invloed van de machtige priesterlijke kaste die naast hen bloeide.

De erudiete en verfijnde theologie van de Chaldeeën werd dus bovenop het primitieve Mazdeïsche geloof gelegd, dat eerder een congres van tradities was dan een gevestigde verzameling van welomlijnde dogma's. De legendes van de twee religies werden geassimileerd, hun godheden werden geïdentificeerd, en de Semitische verering van de sterren (astrolatrie), de monsterlijke vrucht van langdurige wetenschappelijke waarnemingen, werd samengevoegd met de natuurmythen van de Iraniërs. Ahura-Mazda werd verward met Bel, die regeerde over de hemelen; Anahita werd vergeleken met Ishtar, die de planeet Venus voorzat; terwijl Mithra de zon werd, Shamash.

De vroegste aanwijzing van de verering van de god Mithras onder de Perzen is te vinden op een gebeeldhouwde tablet boven het graf van Darius I, die de troon besteeg in 521 voor Chr., Waarin de symbolen van Mazda en van Mithra op even opvallende plaatsen werden geplaatst, een praktijk die werd voortgezet door zijn opvolgers. Het feit dat de Perzen een god met de naam aanbaden Mitrawas bekend bij Herodotus, die zei dat “Zeus, in hun systeem, de hele cirkel van de hemel is, en ze offeren aan hem vanaf de toppen van bergen. Ze aanbidden ook de zon, de maan, de aarde, het vuur, het water en de winden de vier elementen, die hun enige oorspronkelijke godheden zijn: het was later dat ze van de Assyriërs en Arabieren de cultus van Uranian Aphrodite leerden. De Assyrische naam voor Aphrodite is Mylitta, de Arabische Alilat, de Perzische Mithra. "

Saturnus

De bijbel spreekt talloze veroordelingen uit over de oude Israëlieten die hun kinderen offerden aan een andere afleiding van Baäl, genaamd Moloch, die in verband werd gebracht met Saturnus. Als god van de onderwereld was de stervende god ook een chtonische godheid, of god van de onderwereld, en daarom typisch geassocieerd met het kwaad. Volgens de principes van apotropische magie werd de goede god tevredengesteld met goede offers, terwijl de boze god de kwade verlangde. Het meest kwaadaardige offer was het doden van een kind.

De rabbijnse traditie beeldde Moloch af als een bronzen beeld dat met vuur werd verwarmd en waarin de slachtoffers werden geworpen. Dit is in verband gebracht met rapporten van Cleitarchus, Diodorus Siculus en Plutarchus, die allemaal het verbranden van kinderen noemen als een offer aan Cronus of Saturnus, dat wil zeggen aan Baal Hammon, de oppergod van Carthago.

Cronus, ook wel gespeld als Cronos of Kronos, in de oude Griekse religie, is een mannelijke godheid die werd aanbeden door de pre-Helleense bevolking van Griekenland. In Attica vierde zijn festival de Kronia de oogst en leek het op de Romeinse Saturnalia.

Geleerden zijn nu de opvallende overeenkomsten tussen de Mesopotamische mythologie en de werken van de grootste Griekse dichters, Hesiodus en Homerus, gaan erkennen.

Hesiodus, waarvan wordt aangenomen dat hij tot de achtste eeuw voor Christus behoorde, was de auteur van de theogonie , een systematisering van de vroege Griekse mythologie.

De theogonie van Hesiodusschetst een usurpator-mythe, een verslag van hoe Zeus superieur werd na een oorlog tegen Kronos en de Titanen. Volgens Hesiodus was Kronos de zoon van Uranus en Gaea, de jongste van de twaalf Titanen. Na zijn vader gecastreerd te hebben, op advies van zijn moeder, werd hij de koning van de Titanen.

Hij nam als zijn gemalin zijn zus Rhea, die door hem Hestia, Demeter, Hera, Hades en Poseidon droeg, die hij allemaal inslikte omdat zijn eigen ouders hadden gewaarschuwd dat hij door zijn eigen kind zou worden omvergeworpen.

Toen Zeus werd geboren, verborg Rhea hem echter op Kreta, en toen hij opgroeide, dwong Zeus Kronos zijn broers en zussen los te maken, voerde hij oorlog tegen Kronos en won hij. Volgens een overlevering was de periode van Kronos 'heerschappij een Gouden Eeuw.

Het motief dat de huidige heerschappij van de goden aan de macht kwam door een oudere omver te werpen, is vooral het Nabije Oosten.

Volgens M.L. West heeft Hesiodus 'integratie van een dynastieke geschiedenis van deze soort met een goddelijke genealogie, beginnend bij het begin van de dingen en eindigend met de koning van de goden gevestigd in glorie, zijn grootste parallel in Enuma elish , een gedicht van soortgelijke lengte tot de Theogonie.

De mythe dat Kronos zijn kinderen opslokte, werd door Diodorus vergeleken met de Carthaagse aanbidding van Moloch of Saturnus.

Saturnus eet zijn zoon op.

Onder de Carthagers was er een koperen beeld van Saturnus dat zijn handpalmen uitstak, zo naar de aarde gebogen, dat de jongen die op hen werd gelegd om geofferd te worden, eraf zou glijden en zo zou vallen. hals over kop in een diepe vurige oven. Daarom is het waarschijnlijk dat Euripides nam wat hij fabelachtig vertelt over het offer in Stier, waar hij Iphigenia introduceert en Orestes deze vraag stelt: "Maar welk graf zal mij dood ontvangen, zal de golf van heilig vuur mij hebben?" De oude fabel die eveneens onder alle Grieken voorkomt, namelijk dat Saturnus zijn eigen kinderen verslond, lijkt door deze wet onder de Carthagers te worden bevestigd.

Net als de nederlaag van Tiamat door Bel, verslaat Zeus met zijn bliksemschichten het monster Typhon en laat hij hem naar Tartarus werpen, en Zeus wordt uitgeroepen tot koning van de goden. De Titanen komen overeen met de Anakim, of de Anunnaki van de Enuma elish , en met de Hettitische voormalige goden, dezelfde term die door Hesiodus werd gebruikt om te verwijzen naar de Titanen, die twaalf in getal zijn, dezelfde hoeveelheid als de Titanen.

Toen de titaan Prometheus het vuur van de goden stal en de mens wilde meedelen wat hem verboden was, zoals de bijbelse Satan, strafte Zeus uiteindelijk de Titanen voor hun onbeschaamdheid door de zondvloed te sturen. Van het verband tussen de mythe van Deucalion, de Griekse zondvloedheld, en Noach, volgens M.L. West, “kan deze Griekse mythe niet onafhankelijk zijn van het zondvloedverhaal dat we kennen uit Soemerische, Akkadische en Hebreeuwse bronnen, vooral uit Atrahasis, de elfde tablet van het Gilgamesj-epos en het Oude Testament.

Orde uit chaos.
Einde DEEL 1.


Limegreen Kunstgras
Hennepolie.nl - Hennepolie en CBD olie producten
Huis verhuren via 123Wonen

«