Enki was de Sumerische - Anunnaki god van wijsheid!

Enki (ook bekend als Ea, Enkig, Nudimmud, Ninsiku) was de Sumerische god van wijsheid, zoet water, intelligentie, bedrog en onheil, handwerk , magie, exorcisme, genezing, creatie, mannelijkheid, vruchtbaarheid en kunst. Iconografie toont hem als een bebaarde man met een gehoornde pet en lange gewaden terwijl hij de Berg van de Zonsopgang beklimt; stromende waterstromen stromen van zijn schouders en benadrukken zijn associatie met levengevend water, terwijl bomen die het mannelijke en vrouwelijke principe vertegenwoordigen op de achtergrond staan. 
De stromen worden geïnterpreteerd als de rivieren Tigris en Eufraat die, volgens een mythe, werden gevormd uit het sperma van Enki. Zijn naam betekent "Heer van de aarde" en zijn symbolen zijn de vis en de geit, beide representaties van vruchtbaarheid.

Oorspronkelijk Enki (toen bekend als Enkig) was een Sumerische godheid van zoet water en beschermheer van de stad van Eridu , door de Mesopotamiërs de eerste stad die aan het begin van de wereld beschouwd. De god verschijnt voor het eerst in de vroege dynastieke periode IIIa (ca. 2600-2350 v.Chr.) En werd opgericht als een belangrijke god van de Akkadiërs door ca. 2400 BCE die hem kende als Ea. Opgravingen in Eridu hebben echter het bewijs opgeleverd van een traditie van heiligdommen voor Enki die teruggaat tot de oprichting van de stad c. 5400 v.Chr. Bij Eridu stond hij bekend als Enki en later bij Akkad, een zee; de twee namen worden door elkaar gebruikt voor dezelfde godheid als de Babylonische naam Nudimmud. Enki stond alleen bekend als Ninsiku in zijn aspect als beschermheer van ambachten en kunst, vooral objecten gewijd aan goddelijke onderwerpen.

Apsu, de oorspronkelijke vader

Anu de hemelgod

Enki god van wijsheid

Genealogie en nakomelingen

Enki was de zoon van Anu , de hemelgod, in de Sumerische en Akkadische mythologie en de zoon van Apsu, de oorspronkelijke vader, in Babylonische teksten. Hij wordt ook wel de zoon van de godin Nammu genoemd, een oorspronkelijke moedergodin die de aarde en de hemel heeft gebaard. Enki's vrouw was Ninhursag (ook bekend onder vele andere namen als Ninmah en oorspronkelijk als Damgalnuna, de Assyrische Damkina) en hun zonen waren Asarluhi (god van magische kennis), Enbilulu (god van kanalen en dijken), de menselijke wijze Adapa , en de koning van de goden, Marduk (die later de kwaliteiten van Asarluhi zou absorberen). Ze hadden ook acht kinderen geboren uit de inspanningen van Ninhursag om Enki te genezen in de mythe Enki en Ninhursag : Abu(god van planten en groei); Nintulla (Lord Dilmun en edele metalen ); Ninsitu (godin van genezing, vrouw van genezende god Ninazu); Ninkasi (godin van bier ); Nanshe (ook Nanse, sociale rechtvaardigheid, vruchtbaarheid, waarzeggerij en de interpretatie van dromen); Azimua (godin van genezing, vrouw van onderwereldgod Ningishida); Emshag (Heer van Dilmun, god van de vruchtbaarheid) en Ninti (godin van de rib, gever van leven). Enki wordt ook vaak afgebeeld als de vader van een van de meest populaire en blijvende goden, Inanna , godin van de oorlog , seksualiteit, passie, vruchtbaarheid, liefde en prostituees. Hij had een tweelingbroer, Adad (ook bekend als Ishkur), god van weer en stormen.

SAMEN MET ANU & ENLIL VORMDE ENKI EEN VROEGE MESOPOTAMISCHE TRIADE DIE GING OVER DE HOGE HEMELEN,
DE ATMOSFEER EN DE AARDE.

Verschijning in literatuur

Er zijn een aantal Mesopotamische verhalen, legendes, gebeden en koninklijke inscripties waarin Enki een grote rol speelt. Hij is beroemd afgebeeld in de werken over Ninhursag (Ninmah) zoals Enki en Ninhursag en Enki en Ninmah die beide betrekking hebben op de schepping van de wereld en de mensheid. In de Enuma Elish , het Babylonische scheppingsverhaal, is Enki de vader van de kampioen Marduk, die de krachten van de chaos verslaat en samen met zijn zoon de wereld heeft bedacht. Enki verschijnt ook in de werken   The Atrahasis , The Marriage of Ereshkigal and Nergal , Inanna and The God of Wisdom , The Descent of Inanna ,Enki and the World Order , Enmerkar and the Lord of Aratta , The Epic of Gilgamesh , en anderen. Hij was een van de belangrijkste goden in het Mesopotamische Pantheon, samen met Anu (Lord of Heaven), Enlil (Supreme Lord of Air) en Inanna. Samen met Anu en Enlil vormde Enki een vroege Mesopotamische triade die de hoge hemelen, atmosfeer en aarde regeerde. Hij wordt ook vermeld als een van de eerste zeven Sumerische goden in de lijst van de god, die ook Anu, Enlil, Ninhursag, Utu, Nanna en Inanna omvat.

Mythologische oorsprong van Enuma Elish

Volgens de Babylonische Enuma Elish (circa 1100 vGT) was Enki de oudste zoon van de eerste goden, Apsu en Tiamat . In het begin van de tijd was de wereld een ongedifferentieerde kolkende chaos waarvan Apsu, het mannelijke principe verpersoonlijkt door zoet water, en Tiamat, het vrouwelijke principe gedefinieerd door zout water, gescheiden was. Apsu en Tiamat baarden de jongere goden, maar deze goden hadden niets te doen en vermaakten zichzelf zo goed als ze konden. Hun constante lawaai leidde Apsu af en onderbrak zijn slaap en daarom besloot hij, na overleg met zijn vizier, hen te doden.

Tiamat hoorde hun discussie en schrok van het plan en fluisterde het haar zoon toe. Enki overwoog verschillende plannen en hun gevolgen en ging toen verder met degene die hij het beste dacht: hij bracht zijn vader in een diepe slaap en vermoordde hem toen. Tiamat heeft zo'n mogelijkheid nooit overwogen en verstootte haar kinderen. Ze bracht toen een leger van demonen en monsters groot, geleid door haar gemalin en kampioen Quingu (soms Kingu). Dit leger van de oudere goden versloeg Enki en de jongere goden in de strijd elke keer dat ze elkaar ontmoetten, totdat de jongere groep werd teruggedreven en de hoop begon te verliezen.

Op dit punt stapte Enki's zoon Marduk naar voren met een aanbod: als de goden hem hun koning zouden maken, zou hij hen naar de overwinning leiden. Voordien was er geen generaal die toezicht hield op de operaties, maar elke god nam een ​​beurt op bevel. Toen Marduk eenmaal tot koning was gekozen, ontmoette hij Quingu in een tweegevecht en versloeg hem en schoot vervolgens Tiamat neer met een pijl die zo groot was dat hij haar in tweeën splitste. Uit haar ogen liepen de tranen die de Tigris en de Eufraat zouden worden, en haar lichaam werd door Marduk gebruikt om de aarde te vormen. Quingu en andere goden die de oorlog van Tiamat hadden aangemoedigd, werden geëxecuteerd en Quingu's lichaam werd gebruikt om mensen te creëren. Marduk raadpleegde Enki over al deze keuzes en daarom wordt Enki vaak gecrediteerd als mede-schepper van de wereld en het leven.

Enki in The Atrahasis

Het Akkadische / Babylonische verhaal van The Atrahasis(ca. 17e eeuw v.Chr.) geeft een andere versie van de schepping, maar toch speelt Enki een cruciale rol. In dit verhaal leiden de oudere goden een leven van vrije tijd en plezier terwijl ze de jongere goden al het werk laten doen om de schepping in stand te houden. De jongere goden hebben geen tijd om te rusten omdat er altijd zoveel te doen is en daarom stelt Enki voor dat ze kleinere wezens creëren die met hen zullen samenwerken. Ze hebben geen idee waar ze deze nieuwe wezens van moeten maken totdat een van de goden, We-llu (ook llawela), zichzelf vrijwillig aanbiedt en wordt gedood. Zijn vlees, bloed en intelligentie worden in klei gekneed door de moedergodin Ninhursag, waaruit ze zeven mannelijke en zeven vrouwelijke mensen schept. Deze veertien nieuwe wezens zijn uitzonderlijk vruchtbaar en binnenkort zijn er honderden, en dan duizenden,

In het begin zijn deze mensen precies wat de goden hadden gehoopt, maar naarmate ze in aantal toenemen, worden ze luider en worden ze steeds meer een probleem. Hun constante lawaai en moeilijkheden verstoren de slaap van Enlil, koning van de goden, en leiden hem af van zowel zijn dagelijkse taken als zijn vrije tijd, dus besluit hij de bevolking door een reeks plagen te kappen. Hij stuurt een droogte, dan pest, dan hongersnood en elke keer doen de mensen een beroep op hun vader-god Enki, degene die hen voor het eerst bedacht heeft, en hij helpt hen door hen te vertellen wat ze moeten doen om de aarde weer in evenwicht te brengen en productiviteit en hun gemeenschappen tot volledige gezondheid.

Kijk vooral naar de verhouding van de leeuw en de Anunnaki die veel groter waren!
Dit waren de Reuzen uit de bijbel en de bijbelse teksten.

Enlil is gefrustreerd omdat er nu nog meer mensen lijken te zijn dan toen hij voor het eerst probeerde van ze af te komen. Hij overtuigt de andere goden om hem toe te staan ​​een grote vloed te ontketenen die de mensheid zal vernietigen en hij is krachtig genoeg om ze allemaal tot overeenstemming te brengen. Enki erkent de wreedheid en onrechtvaardigheid van dit plan, maar kan Enlil niet afschrikken, dus gaat hij naar de aarde en vindt een eerlijke man, Atrahasis, iemand die altijd wijs en vriendelijk is geweest en zich vroom aan Enki heeft toegewijd. Enki fluistert hem toe om een ​​ark te bouwen en deze binnen te gaan met twee van elke diersoort.

Atrahasis voltooit zijn missie net als de vloed begint. De mensen schreeuwen om hulp van de goden, maar er wordt geen hulp aangeboden. Ninhursag huilt om de mensen en is ontroostbaar en de andere goden rouwen ook, maar niemand kan de vloed stoppen. Enlil erkent dat deze overstroming misschien niet het beste idee was, maar het is nu te laat; iedereen op aarde is dood. Het overstromingswater zakt, de ark komt tot rust en Enki fluistert tegen Atrahasis dat de tijd voor hem is gekomen om het schip te openen en offers te brengen aan de goden. Atrahasis doet dat en de zoete geur van zijn offer zweeft naar de hemel van waaruit Enlil neerkijkt om te zien dat iemand het heeft overleefd. Hij weet meteen dat Enki hierachter zit en hoewel hij alleen maar spijt had van wat hij had gedaan, richt hij al zijn woede op hem.

TOEN HIJ DE KEUZE KREEG TUSSEN HET DIENEN VAN DE WIL VAN DE GODEN OF DE BEHOEFTEN VAN DE MENSEN, KOOS ENKI ALTIJD VOOR MENSELIJKE BELANGEN EN ALTIJD VOOR HET PAD VAN MEDEDOGEN, VERGEVING EN WIJSHEID. 

Enki legt zichzelf echter uit en laat zien hoe goed en aardig een man Atrahasis is en leidt ze allemaal naar het zoete offer. De goden zijn tevreden en dalen af ​​naar de aarde om het offer te eten en dan stelt Enki een nieuw plan voor: de goden zullen wezens creëren die minder vruchtbaar zijn: baby's zullen worden meegesleept door demonen, vrouwen zullen miskramen krijgen of onvruchtbaar zijn, andere vrouwen zullen worden toegewijd aan de goden en blijven eeuwige maagden. Verder zullen mensen geen erg lange levensduur krijgen en, in de tijd dat ze leven, zullen er dagelijks kansen zijn op hun dood door veel verschillende oorzaken. De goden stemmen in met dit voorstel; Atrahasis, de laatste van zijn soort, wordt weggejaagd naar de landen van de gezegenden en Ninhursag schept de nieuwe wezens

Enki als Trickster God

In beide verhalen handelt Enki in het beste belang van de gemeenschap, zelfs als die gemeenschap het niet kan waarderen. In de Enuma Elish tart hij de hoop van zijn moeder om Apsu te doden, maar hij moet dit doen voor het grotere goed en in The Atrahasis redt hij een goede man om Enlil te inspireren om de mensheid een tweede kans te geven om te leven. In de meeste andere verhalen wordt hij op dezelfde manier getoond. In The Marriage of Ereshkigal and Nergal , bijvoorbeeld, organiseert hij evenementen zodat Nergal, god van de oorlog, zes maanden per jaar in de onderwereld zal worden vastgehouden, waardoor oorlogvoering en strijd gedurende die tijd worden voorkomen.

In The Descent of Inanna bedenkt hij de redding van zijn dochter uit de onderwereld nadat ze is vermoord door haar zus Ereshkigal door twee slimme demonen te sturen om de Queen of the Dead te misleiden en hen Inanna's lijk te geven. Hij wordt getoond in het verhaal Inanna en de God van Wijsheid als bezitter van de meh , de wetten en machten die betrekking hebben op al het leven en de gaven van de beschaving de bezittingen van de goden alleen - die hij Inanna van hem laat afnemen tijdens een dronken partij. Hoewel hij verschillende troepen achter haar aan stuurt om de meh te heroverenen geef ze aan hem terug, het lijkt erop dat Inanna vrij gemakkelijk wegkomt met haar gestolen schatten. Hierin wordt Enki gezien zoals hij is in andere werken met betrekking tot Inanna: als de vader van een dochter die alles voor haar zou doen, zelfs als het onder de omstandigheden misschien niet de verstandigste of zelfs de eerlijkste keuze lijkt. In The Descent of Inanna veroorzaakt Inanna tenslotte haar eigen problemen en het is eigenlijk Ereshkigal die onrecht wordt aangedaan en moet worden geholpen. Door Inanna te helpen, herstelt Enki echter het evenwicht in de wereld en maakt opnieuw zijn keuze op basis van het welzijn van velen. Wanneer hij Inanna toestaat de meh te nemen , weet hij dat ze de gaven van de beschaving aan de mensheid zal geven, net zoals hij weet dat de andere goden van hem verwachten dat hij ze uit mensenhanden houdt.  

Vloedtablet van het Gilgamesj-eposOsama Shukir Muhammed Amin (CC BY-NC-SA)

Als een bedriegergod onthult Enki zijn wijsheid - en zo anderen verlicht - door acties die aan de oppervlakte misschien niet logisch zijn. Dit is het geval wanneer hij zichzelf toestaat dronken te worden en Inanna de meh laat hebben, maar ook in The Epic of Gilgamesj wanneer hij instemt met de dood van Enkidu, de beste vriend van de held Gilgamesj. Enkidu en Gilgamesj zijn net terug van een andere triomf toen Inanna (bekend als Ishtarin het verhaal) probeert de held en Gilgamesj te verleiden, waarbij ze de vele andere geliefden opsomt die ze heeft gehad die slechte doelen hebben bereikt, haar weigert. Inanna stuurt de echtgenoot van haar zus Ereshkigal, Gugulana (de stier van de hemel) om het rijk van Gilgamesj te vernietigen en Enkidu doodt hem. Omdat Enkidoe zijn hand opstak tegen een god, moet hij sterven. Enki stemt hiermee in - ook al erkent hij dat Inanna het probleem veroorzaakte - omdat mensen niet zo hoog over zichzelf moeten denken dat ze de goden zullen uitdagen. Wat nog belangrijker is, is dat Enki zich realiseert dat Enkidu's dood Gilgamesj met verlies zal introduceren en dit zal hem leiden tot een verkenning van de zin van het leven, waardoor hij een dieper en completer individu zal worden.

Zelfs in Enki en Ninhursag , waar hij zijn volwassen dochters verleidt omdat ze hem aan zijn vrouw herinneren, wordt Enki sympathiek afgebeeld. Hij wordt gestraft voor zijn overtredingen, waaraan hij, zoals duidelijk wordt, alleen schuldig was uit zijn grote liefde voor Ninhursag en een soort betovering waar hij onder viel omdat hij haar miste. Zijn rol als Trickster God is hierin duidelijk, aangezien zijn verschillende misstappen en zonden resulteren in de geboorte van goden die gunstig zijn voor de mensheid. Ditzelfde geldt voor Enki en Ninmah waarin Ninmah hem uitdaagt voor een spel terwijl ze bier drinken en Enki erin slaagt haar te overtreffen door een wezen te creëren waar ze niets aan kan doen. Zijn onheil in al deze verhalen is een bewijs van zijn wijsheid en zijn verlangen om zijn best te doen voor de mensheid.

Beschermheer van Eridu & Worship

Enki als beschermheer van de stad of Eridu is belangrijk voor zijn rol als god van de wijsheid. Eridu werd verondersteld de eerste stad te zijn die door de goden werd geschapen waarop in het begin der tijden orde en wet werd verleend en later bekend stond als de "stad van de eerste koningen". Opgericht c. In 5400 vGT zou Eridu duizenden jaren een belangrijk religieus centrum blijven en in verhalen en legendes over een "gouden eeuw" dienen op dezelfde manier waarop latere Hebreeuwse schrijvers een Hof van Eden zouden gebruiken.

Opgravingen in de stad hebben heiligdommen blootgelegd die Enki gedurende duizenden jaren op dezelfde locatie heeft gebouwd en opnieuw gebouwd. Zelfs nadat de god elders wijdverbreid was aanbeden, bleef hij in verband worden gebracht met Eridu en de abzu (ook absu ), de onderaardse wateren daar. Enki werd voornamelijk in zijn tempel aanbedenbekend als E-abzu (Huis van de Abzu) en E-engur-ra (Huis van de ondergrondse wateren). Zoals met alle andere belangrijke Mesopotamische goden en godinnen, zorgden priesters voor het standbeeld, de tempel en het tempelcomplex van de god die de mensen op veel verschillende manieren dienden. De tempels van de goden waren huizen van genezing, adviescentra, distributiecentra en heilige plaatsen. Er waren geen tempeldiensten zoals men ze tegenwoordig zou herkennen en mensen hadden voornamelijk interactie met de goden tijdens festivals, door gemeenschap met de mindere priesters, of thuis door middel van privérituelen.
 

In Eridu zat Enki de abzu voor, maar ook over de mystieke aspecten van dit oermoeras waaruit de stad - en het leven - vermoedelijk was verrezen. Bijgewoond door zijn minister Isimud, had Enki ook verschillende wezens tot zijn dienst, zoals reuzen, demonen (zowel beschermend als destructief) en andere mystieke wezens. Men dacht dat meermannen en zeemeerminnen de waterige diepten van de abzu onder de stad bewoonden, terwijl de zeven wijzen (de abgal) bij Enki in zijn paleis woonden . In elk verhaal of elke legende wordt Enki geassocieerd met de hoogten en diepten van universeel begrip en wordt hij altijd gezien als een vriend van de mensheid. Toen hij de keuze kreeg tussen het dienen van de wil van de goden of de behoeften van de mensen, koos Enki altijd voor menselijke belangen en altijd het pad van mededogen, vergeving en wijsheid.

Bron: worldhistory.org


«   »